Les chrétientés orthodoxes post-byzantines face à l'Europe de la Réforme et des Temps modernes (1450

Sabine Frommel, Pierre Gonneau

Les contributions rassemblées dans cet ouvrage s’intéressent aux circulations des hommes, des idées et des formes autour des chrétientés orthodoxes post-byzantines durant l’époque moderne (1450-1700). De Byzance à Paris, de Venise à Moscou, jusqu’à l’Éthiopie ou l’Égypte, l’art et la littérature sont empreints de similitudes et de correspondances qui sont les témoins de ces circulations. Si la réception des modèles varie selon le climat culturel et artistique, la capacité d’assimilation propre à chaque pays est un processus qui va de pair avec l’instauration de nouvelles valeurs sémantiques. Parfois, ce processus permet même d’atteindre une puissance expressive inédite. Dans certains cas, des obstacles issus de l’incompatibilité de certaines traditions esthétiques ou techniques peuvent ralentir, voire compromettre l’appropriation de nouveaux prototypes, non sans dégager des énergies conceptuelles originales. Quoi qu’il en soit, l’histoire fournit un trésor inestimable de modèles, appropriés et réinventés en dehors de leur contexte initial pour poser les jalons d’un renouveau souvent à travers une revitalisation d’anciennes énergies et conventions.

Divisé en trois parties, le recueil permet d’abord d’observer les circulations entre le monde byzantin et l’Occident en s’intéressant à des sujets aussi variés que les études humanistes, l’architecture sacrée, la peinture et les stratégies iconographiques du pouvoir religieux et séculier. Les contributions traitent ensuite des circulations vers l’Empire russe. Enfin, une dernière section ouvre sur la relation entre passé et présent, autour de prolongements géographiques

et chronologiques.

Sabine Frommel (Directeur d'ouvrage)

Sabine Frommel est directrice d’études en Histoire de l’art de la Renaissance à l’École pratique des hautes études-PSL. Ses recherches couvrent un large éventail de thèmes transversaux : les grands architectes de la Renaissance italienne, l’évolution des typologies et des langages architecturaux aux XV^e et XVI^e siècles, les processus de migration en Europe, la repré sentation de l’architecture dans la peinture, la naissance et le développement de la discipline d’histoire de l’architecture. Parmi ses dernières publications, Forma Ideale durante il Rinascimento (avec U. Pfisterer, 2012) ; Peindre l’architecture durant la Renaissance. Origines, évolution, transmission d’une pratique polyvalente (Chaire du Louvre 2020).

Pierre Gonneau (Directeur d'ouvrage)

Archiviste-paléographe de formation, Pierre Gonneau a soutenu sa thèse de doctorat en 1989 à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, sous la direction du médiéviste Robert Fossier. Cette thèse était consacrée aux origines du monastère de la Trinité Saint-Serge, l’une des principales abbayes russes du Moyen Âge tardif (1345-1533). Recruté maître de conférences en 1994 à l’UFR d’Études slaves de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV à l’époque), a soutenu son Habilitation à diriger des recherches, « Espace et imaginaires de l’espace en Russie » en 2000 ; est devenu professeur. Parallèlement, élu directeur d’études cumulant à la Section des sciences historiques et philologiques de l’École Pratique des Hautes Études (2000).
A dirigé l’UMS Centre d’études slaves (1999-2013), devenue en 2014 UMR EUR ORBEM. A été président de l’Institut d’études slave, association française des slavistes, de 2015 à 2021. Depuis le 1er septembre 2022, directeur de l’UFR d’Études slaves de la Faculté des Lettres de Sorbonne université. Ses recherches et publications portent sur l’histoire de la Rus’ de Kiev (Xe-XIIIe s.), première formation politique à l’Est de l’Europe, entre la Baltique et la mer Noire, creuset d’où sont issues la Biélorussie, la Russie et l’Ukraine. Cet héritage partagé est étudié en soi, mais aussi en lien avec les revendications qui en sont faites par les pays héritiers, jusqu’à nos jours. Il travaille aussi sur la Russie moscovite (XIVe-XVIIe s.), en particulier sur l’écriture de l’histoire et les rapports entre texte
et iconographie dans la construction impériale russe.

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